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王氏大花灯

时间:2016-09-12 19:37:24  来源:台州之窗  作者:雨扬

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        王氏大花灯始于康熙二十年(1681),王氏公宗颂扬帝德圣恩浩荡,以此独特风格,制作八角大灯壹盏在元宵夜供人观赏。尔后,又制作了壹盏六角大灯,从此,王氏中就有了六角、八角两盏大灯。六角大灯代表男性,花纹以龙为主;八角大灯代表女性,花纹以凤为主。其邻族小家桥蒋氏公宗,以睦其邻,亦以精巧独具手艺制作出荷花灯一盏同贺。每逢迎灯时,都要施放焰火鞭炮、还要耍流星等,场面热闹非凡,民间有段顺口溜:上王桥头迎大灯,小家桥头雪流星,杨家桥头芥菜剥见茎,下黄桥头度娘抢走无处寻。嘉庆十六年(1811),王氏公宗惟恐后世遗忘花灯而使花灯得以稽考,在本族建宗祠立碑「两保碑文」现存于上王后山大花灯纪念堂内,碑上还留有清晰的「嘉庆十六年」「迎灯」字样,以勉世人将有关制作资料记载立册,得以完整收藏于内。
        光绪十二年(1886),族人监生王桂卿,仲才二公,悉闻于光绪六年(1880)得中进士的族中支派安居洪家北桥的王咏霓授刑部主事,后经大学士许景澄保奏随许出使国外三年后回归省亲,二公邀其观灯,对王氏花灯赞叹不已。
        大灯制作技艺讲究。民间彩灯制作王氏大花灯灯体特高,劈篾、扎制、凿纸、剪纸,技术性要求高。灯骨的选材用料特别讲究,选生长期2-3年的杠竹(此竹产地是黄岩宁溪)而且杠竹要连根挖起,稍作修剪,放在室内阴干,时间需一个月后方可用来扎架,耐火性极强;缠绕绑扎大灯竹架骨干的苎麻绳,全部不打结,依据的古法是:先将糯米煮熟,放在毛竹筒等容器内,捣糊搅烂,使之成为糯米糨糊,再将苎麻丝成束涂抹上,作为绳子缠绕粘贴在“扛竹”要绑扎的地方,等糯米糨糊干后,这种绳子还有收缩功能,非常牢固。
王氏大花灯手工制作工序复杂,以牛磨盘为脚,加压石块,外架竹制,苎麻系扎,架外表贴剪纸,灯架内设置游龙斗狮、丹凤白鹤之类工艺实件。由于王氏大花灯形体庞大,属手工艺术,两盏灯8个人仅扎制灯架需要50天完成,糊、贴、剪、刻画30人需40天,所以两盏灯40人参加需90天完成。每盏灯重达1000多公斤,在迎灯活动中,每盏扛灯24人,四角拉撩风绳12人,还要候补人员若干人。
        王氏大花灯代表了群众佛教信仰观。花灯属宝塔式花灯,塔身就有七重,依照佛塔制作,取其镇妖避邪保平安的功用。同时也蕴含着乾坤和谐的人生观。传说明嘉靖十五年,石桥头下宅金太公创制一盏六角形的塔灯,形态雅致。上王村王洪从太公慕名前往观灯,看后叹息:如此绝妙之灯,如能走动岂不更好!下宅金太公道:老兄弟如能做成会走的大灯,下宅金定当送此灯于上王配对。上王太公回家后细心琢磨并筹资请来工匠,终于在这一年的冬天做成八角形会走的大灯。下宅金太公闻讯,敲锣打鼓将六角形大灯送到上王,从此民间便有六角为雄、八角为雌的传说。

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